تبليغاتX
سفری به آسمان

سفری به آسمان

به نام یکتای بی همتا

قیامت به همین زودیا برپا می شود

۩ سوره قيامت آيات 1و 2 و3 ۩  

لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ «1»

وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ «2»

أَيَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَلَّن نَجْمَعَ عِظَامَهُ «3»

 

سوگند به روز قيامت‏،  «1»

و سوگند به [نفس لوّامه و] وجدان بيدار و ملامتگر [که رستاخيز حقّ است‏]!  «2»

آيا انسان مى‏پندارد که هرگز استخوانهاى او را جمع نخواهيم کرد؟!  «3»

 

 

۩ سوره بروج  آيات 1 و 2 و 3 ۩ 

إِذَا السَّمَاء انشَقَّتْ «1»

وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ «2»

وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ «3»

 

در آن هنگام که آسمان (= کرات آسمانى‏) شکافته شود،  «1»

و تسليم فرمان پروردگارش شود -و سزاوار است چنين باشد-  «2»

و در آن هنگام که زمين گسترده شود،  «3»


  دوستان و مومنان عزیز همه شما رو به خدای مهربان می سپارم. دیروز انتخاب واحد کردم و باید درس ها رو شروع کنم. خیلی لذت بردم از وبلاگم و از خداوند نوشتن و مطلب گذاشتن. امید که مورد قبول خداوند متعال واقع شود. التماس دعا دارم از همتون حتی با یه صلوات...

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم شهریور 1387ساعت 0:38  توسط امین  | 

هدف آفرینش

»أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّما خَلَقْناکُمْ عَبَثاً وَ أَنَّکُمْ إِلَيْنا لاتُرْجَعُونَ»

 آيا مي‌پنداريد که شما را بيهوده آفريده‌ايم و به سوي ما باز نمي‌گرديد؟

"مؤمنون، آية 115"

+ نوشته شده در  دوشنبه بیست و پنجم شهریور 1387ساعت 0:40  توسط امین  | 

یاد خدا

یاد خدا

"شناخت خدا و پرستش وی" عهد و پیمانی بوده که در طول زمان، به دست فراموشی سپرده شده، و خدا با فرستادن انبیاء الهی درصدد بوده که دوباره آن را به یاد آدمیان آورد. در سوره اعراف آیات 173-172 سخن از عهدی که با بشر بسته شده، به میان آمده و از بشر گله شده که چرا پایبند عهدش نبوده است. پیامبران مبعوث شدند که این عهد را متذکر و یادآور شوند بر این اساس است که مهمترین وظیفه پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله را در سوره غاشیه/ 21 "تذکر" دادن بیان شده و چنین می‌فرماید:"تذکره بده که تو تنها تذکر دهنده‌ای "چرا که یاد خدا از مهمترین عوامل رسیدن به قرب الهی است که انسان را از جهان ماده به عالم معنا و معنویت می‌رساند. "ای کسانی که به خدا ایمان آورده‌اید ذکر حق و یاد خدا (به دل و زبان) بسیار کنید."

البته در مورد میزان یاد خدا و اینکه چه مقدار باید به یاد خدا بود بر طبق آیات و روایات رسیده یاد خدا حدی ندارد و باید در هر حال بیاد خدا بود، امام صادق علیه السلامدر این زمینه فرمودند: "هرچیزی حدی دارد که در آنجا به پایان می‌رسد، مگر یاد خدا که حدی ندارد. خدا فرایض را واجب کرده و هر که آنها را به جا آورد، همان حد آنهاست... ولی ذکر، حدی ندارد. چنانکه خدای تعالی در سوره احزاب آیه 41 فرمودند: "یا ایها الذین آمنوا ذکرو الله ذکرا کثیرا" "یاد خدا محدودیتی ندارد".

- مراتب ذکر

البته ذکر مراتبی دارد که به ترتیب زیر است:

*ذکر لفظی و زبانی

اولین مرتبه از ذکر، ذکر زبانی بدون توجه به معنا می‌باشد که مقدمه ذکر حقیقی می‌باشد و اگر در این مرحله خود را محدود کنیم ارزش زیادی ندارد. چون اگر فرد با زبانش خدا را یاد کند و ذکر بگوید ولی در عمل مرتکب معصیت شود، معلوم است که این ذکر فاقد ارزش است. چرا که ذکر حقیقی، انسان را از گناه باز می‌دارد.

*ذکر قلبی

مرتبه دوم ذکر، توجه قلبی به خداست و بر این اساس است که در قرآن نیز یکی از صفتهای مومنان را خشوع قلبی می‌داند که مقدمه خشوع نیز توجه قلبی می‌باشد چون اگر توجه قلبی به خدا صورت نگیرد ذکر و یاد خدا جز لقلقه زبان چیری نخواهد بود البته اگر انسان خود را به این مرتبه از مراحل ذکر رساند دیگر نیازی به ذکر زبانی ندارد چرا که هدف از ذکر زبانی به یاد خدا بودن در هر لحظه‌ای از زندگانی است که در این مرحله بدست می‌آید.

یاد خدا در همه احوال

اینکه فرد خدا را در همه حال حاضر و ناظر بر اعمال خود بداند و لحظه‌ای از یادش غافل نشود. در این مرحله فرد کم کم می‌تواند با ذکر لفظی و توجه به معانی اذکار و ترک معاصی و محرمات به مراتب بالای ذکر نایل شود. لازم به ذکر است کسی که از یاد خدا اعراض و دوری کرده و عهدش را فراموش نماید، زندگی سختی خواهد داشت و در قیامت نابینا محشور خواهد شد.

- آثار و برکات یاد خدا

یاد خدا آثار و برکات بسیاری دارد که در زیر به برخی از آنها اشاره می‌شود:

مورد یاد خدا قرار گرفتن

"فاذکرونی اذکرکم... _ پس مرا یاد کنید تا شما را یاد کنم ..." اگر فرد در همه لحظات زندگی به یاد خدا و نعمتهای نامحدودش باشد، خدا نیز او را در اوج مشکلات و سختی‌ها تنها نخواهد گذاشت.

همنشینی با خدا

کسی که همواره به یاد خدا باشد خدا همنشین او خواهد بود.
پیامبر صلی‌‌الله علیه و آله می‌فرمایند "بدانید بهترین اعمال شما پیش خداوند و پاکیزه ترین آنها و رفیع‌ترین آنها در درجات شما و بهترین چیزی که طلوع کرده آفتاب بر او ، ذکر خداوند سبحان است، زیر ا که خدای تعالی فرموده: من همنشینی کسی هستم که مرا یاد کند."

محبت خدا

انسانی که پیوسته به یاد خداست، محبت الهی در قلبش جا می‌گیرد. چنانکه در زندگی روزمره نیز چنین است که اگر انسان در تمامی ساعات، شخص خاصی را در خاطر داشته باشد، کم کم محبت او در قلبش حاکم می‌شود. در روایت نیز آمده است: " هر کس خدا را زیاد یاد کند، محبت خدا در قلبش حاکم می‌شود.

دوری از شیطان

کسانی که خدا را یاد کنند از گزند شیطان محفوظ می‌مانند. امام علی علیه السلام فرمودند: یاد خدا سرمایه هر مومنی است و سود آن سالم ماندن از گزند شیطان است. و نیز در سوره اعراف آیه 201 به این معنی اشاره شده است که: شیطان مثل طواف کننده‌ای کوشا، پیرامون قلب و روح آدمی می‌گردد و دنبال راه نفوذی است تا فرد را منحرف کند. اگر انسان خدا را یاد کند، یاد خدا مثل چراغی در ظلمتی، همه جا را نورانی می‌کند.

منبع: دانشنامه رشد

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 15:12  توسط امین  | 

معرفی کتاب : راز آفرينش در قرآن كريم

كتاب «اعجاز قرآن در عصر فضا و تكنولوژي» تأليف و تحقيق كمال روحاني از سوي انتشارات سامرند منتشر شد.

كتاب «اعجاز قرآن در عصر فضا و تكنولوژي» با مقايسه نشانه‌هاي آورده شده در قرآن‌كريم  و دستاوردهاي علمي جديد به تبيين معجزات اين كتاب الهي پرداخته‌است.

كتاب حاضر، تحقيقي درباره اعجاز قرآن كريم در همه ابعاد مانند؛ اعجاز علمي و پزشكي، نمايشي و تصوير، رياضي و تناسب اعداد و كلمات، سفارش‌هايي درباره ميوه‌ها و بيماري‌ها ست.

اين اثر در ده فصل با موضوعاتي چون؛ اعجاز تأثير يا معجزه تسليم، تقديم و تأخير كلمات در قرآن، گسترش پيوسته جهان تا نابودي، اثر ارتفاعات بر انسان، تاريكي‌هاي اقيانوس، پي‌بردن به راز آفرينش، چگونگي زنده شدن انسان و پديدگاه علم جديد طراحي و تنظيم شده‌است.

در بخشي از كتاب با عنوان «قانون جاذبه عمومي» آمده‌است: پيشرفت دانش و تحقيقات علمي معاصر ثابت كرد هر ستاره و سياره‌اي در آسمان، مركزي به نام نيروي جاذبه دارد كه علي‌رغم سير مداوم، فاصله‌هاي بين مراكز جاذبه يكسان باقي خواهد ماند. خداوند در جايي ديگر از قرآن از قانون جاذبه به نام ستون‌هاي نامرئي آسمان تعبير مي‌كند.

از منابع استفاده شده در تأليف اين اثر مي‌توان به فرهنگ بزرگ گيتا‌شناسي، معجزات علمي قرآن كريم، تاريخ تحليلي اسلام، آينه اسلام، التبيان، قرآن‌شناسي، طب در قرآن و مفاهيم فيزيك نوين اشاره كرد.

كتاب «اعجاز قرآن در عصر فضا و تكنولوژي» را انتشارات سامرند در 349 صفحه، شمارگان 2000 نسخه و بهاي 25000ريال روانه بازار كتاب كرده‌است.

منبع:خبرگزاری ایبنا

 

- توصیه در ماه رمضان:اگه این روزها نمایشگاه قرآن می روید حتما بخریدش!

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 12:52  توسط امین  | 

قرآن کتاب تفکر!

«كِتابٌ أَنْزَلْناهُ إِلَيْكَ مُبارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آياتِهِ وَ لِيَتَذَكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ»[ ص- 29]. يعني قرآن كتابي مبارك و عظيم الشأن است كه برتو نازل كرديم تا مردم در آيات و نشانه‌هاي آن تفكر و تأمل كنند و خردمندان از آن پند بگيرند.

گفتيم كه از وظايف ما نسبت به قرآن تلاوت همراه با تدبر و تأمل در آيات آن است. «مُبارَكٌ» به چيزى گفته مى‏شود كه فايده و خير آن، رشد و فزونىِ زياد و ثابت داشته باشد. قرآن نيز از منبعي مبارك است؛ «تَبارَكَ الَّذِي»[ فرقان-1] و اين كتاب مبارك در شبي مبارك؛ «فِي لَيْلَةٍ مُبارَكَةٍ»[ دخان- 3] در مكاني مبارك؛ «بِبَكَّةَ مُبارَكاً»[ آل عمران- 96] نازل شده است و خودش نيز مبارك است؛ «كِتابٌ ... مُبارَكٌ»]ص-29]. سيماى قرآن در اين آيه ترسيم اينگونه شده است:

· متن آن نوشته شده است؛ «كِتابٌ».

· از سرچشمة وحى و علم بى نهايت الهى است؛ «أَنْزَلْناهُ».

· گيرندة آن شخصي معصوم و معلوم است؛ «إِلَيْكَ».

· محتوايش پر بركت است؛ «مُبارَكٌ».

· هدف از نزول، تدبّر در آن است؛ «لِيَدَّبَّرُوا».

· علم و آگاهى به نكات و معارف آن، مقدّمه‏ى حركت معنوى و قرب به خداست؛ «لِيَتَذَكَّرَ».

· كسانى اين توفيق را خواهند داشت كه خردمند باشند؛ «أُولُوا الْأَلْبابِ» [تفسير نور، ج 10، ص 102].

با مراجعه به تفسير اين آيه روشن مي‌شود كه هدف از نزول قرآن تدبّر و تأمل در آياتي است كه راه هدايت را براي انسان‌ها مشخص و معين مي‌نمايد. امام خميني ـ رحمه الله ـ در ضرورت توجه به معاني قرآن شريف و پرهيز از صِرف مطالعه و قرائت قرآن، مطلوب در قرائت قرآن را نقش بستن صورت آن در قلوب و تأثير اوامر و نواهي بيان كرده و حصول اين مطلوب را بسته به لحاظ شدن آداب قرائت شمرده‌اند. اين فقيه وارسته در كتاب شريف چهل حديث مقصود از آداب را اينگونه توصيف مي‌نمايد: «مقصود از آداب آن نيست كه نزد بعضي از قراء متداول شده است كه تمام همت خويش را منصرف به مخارج الفاظ و... دانسته، به طوري كه علاوه بر آن كه از معني و تفكر در آن به كلي غافل شويم... نبايد از سرّ نزول قرآن و از حقيقت اوامر و نواهي و دعوت به معارف حقّه و اخلاق حسنه آن به كلي غافل ماند... مقصود آدابي است كه در شريعت مطهره متطور شده است، كه اعظم و عمدة آنها تفكر و تدبر و اعتبار به آيات است.

همانگونه كه پيش از اين اشاره شد در كافي از امام صادق ـ عليه السلام ـ نقل شده كه فرموده است: «إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ فِيهِ مَنَارُ الْهُدَى وَ مَصَابِيحُ الدُّجَى فَلْيَجْلُ جَالٍ بَصَرَهُ وَ يَفْتَحُ لِلضِّيَاءِ نَظَرَهُ فَإِنَّ التَّفَكُّرَ حَيَاةُ قَلْبِ الْبَصِيرِ كَمَا يَمْشِي الْمُسْتَنِيرُ فِي الظُّلُمَاتِ بِالنُّور»[ كافي ، ج 2، ص 600]. يعني همانا قرآن راهنماي هدايت و چراغ شب تاريك است، پس بايد انسان صاحب نظر چشم خود را در آن بگرداند، و نظر خود را براي استفاده از نور آن بگشايد؛ زيرا كه تفكر در آن، زندگاني دل بيننده است، همانگونه كه در ظلمات و تاريكي‌ها به نور استعانت مي‌كنند. [در ظلمات جهل و تاريكي‌ها ضلالت به نور هدايت قرآن بايد هدايت جُست]».

امير المؤمنين علي ـ عليه السلام ـ نيز در وصف متقين مي‌فرمايد: «وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَخْوِيفٌ أَصْغَوْا إِلَيْهَا مَسَامِعَ قُلُوبِهِمْ وَ أَبْصَارِهِمْ فَاقْشَعَرَّتْ مِنْهَا جُلُودُهُمْ وَ وَجِلَتْ مِنْهَا قُلُوبُهُمْ فَظَنُّوا أَنَّ صَهِيلَ جَهَنَّمَ وَ زَفِيرَهَا وَ شَهِيقَهَا فِي أُصُولِ آذَانِهِمْ وَ إِذَا مَرُّوا بِآيَةٍ فِيهَا تَشْوِيقٌ رَكَنُوا إِلَيْهَا طَمَعاً وَ تَطَلَّعَتْ أَنْفُسُهُمْ إِلَيْهَا شَوْقاً وَ ظَنُّوا أَنَّهَا نُصْبَ أَعْيُنِهِم»‏ [أمالي الصدوق، ص 571.]. يعني اهل تقوي وقتي به آياتي رسند كه در آن ترس و وحشتي وجود دارد، چشم‌ها و گوش‌ها دل را به آن باز مي‌كنند، و لرزه بر اندام آنها مي‌افتد، و دلهايشان از ترس مي‌تپد، به طوري كه گمان مي‌كنند صداي هولناك جهنم و نفس‌هاي زفير و شهيق آن پيش گوش آنهاست. وقتي به آيات رحمت مي‌رسند، به آن اعتماد و چشم طمع به آن باز و دلهايشان از شوق پرواز مي‌كنند، چنانكه گمان مي‌كنند آن وعده‌ها حاضر است. كسي كه تفكر و تدبر در معاني قرآن كرد، قرآن در قلبش اثر مي‌كند و كم‌كم به مقام يقين مي‌رسد. اگر توفيق الهي شامل حالش شود، از آن مقام نيز بگذرد و هريك از اعضا و جوارح و قواي آن، آيه‌اي از آيات الهيه شود. شايد جَذَوات و جذبات خطابات الهيه، او را از خود بي‌خود كند و حقيقت «إقرأ واصعد» (بخوان و بالا برو) را در همين عالم دريابد تا آنكه كلام را بي‌واسطه از متكلمش بشنود، و آنچه در وهم تو ومن نيايد آن شود»[ چهل حديث، ص 499].

منبع:رسانیوز

 

+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و چهارم شهریور 1387ساعت 12:42  توسط امین  | 

قرآن کریم

بدان‌كه ثواب تلاوت قرآن و فضیلت آن از حد بیان افزون است. از حضرت پیغمبر صلی‌الله‌علیه‌وآله مروی است كه: «هیچ شفیعی در روز قیامت‏ بلندمرتبه‏تر از قرآن نیست، نه پیغمبری و نه ملكی و نه غیر اینها».

و فرمود كه: «خدای تعالی هزار سال پیش از آنكه عالم را خلق كند، سوره طه و یس را خواند. چون ملائكه آن را شنیدند، گفتند: خوشا به حال امتی كه این بر ایشان ‏نازل شود! و خوشا به حال سینه‏هایی كه اینها را حفظ كند! و خوشا به حال زبانهایی كه اینها را بخواند!».

و فرمود كه: «هرگاه قرآن در پوستی باشد آتش به آن نمی‏رسد»؛ یعنی: هر كس قرآن را حفظ نموده باشد، آتش پوست بدن او را مس نمی‏كند.

و نیز از آن حضرت مروی است كه: «دلها زنگ می‏گیرد؛ همچنان كه آهن زنگ می‏گیرد. شخصی عرض كرد: یا رسول‌الله! جلای آن چه چیز است؟ فرمود: تلاوت قرآن و یاد مرگ‏».

احادیث در خصوص ثواب تلاوت قرآن بی‏حد و حصر است و چگونه چنین نباشد وحال اینكه آن كلام پروردگار است و حضرت روح‌الامین حامل آن، و بر سیدالمرسلین نازل شده است.

هنگام تلاوت قرآن باید تامل كرد كه كلامی بدون واسطه از خدا صادر شده و لفظ آن از غایت فصاحت به حد اعجاز رسیده است. قاری قرآن باید آداب و شرایطی را مراعات كند تا بتواند بیشترین بهره را از آن ببرد.

 

قطعه ای برگرفته از كتاب ارزشمند معراج‌السعاده تألیف مرحوم ملا احمد نراقی
+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 20:36  توسط امین  | 

ذكر ايام هفته

شنبه            يا رب العالمين.

يكشنبه         يا ذالجلال و الاكرام.

دوشنبه         يا قاضي الحاجات.

سه شنبه      يا ارحم الراحمين.

چهار شنبه     يا حي يا قيوم.

پنج شنبه       لا اله الا الله الملك الحق المبين.

جمعه            اللهم صل علي محمد و آل محمد و عجل فرجهم.

=> هركدام در هر روز 100 مرتبه

چه خوبه که هر روز این ذکرهای زیبا رو بر لب جاری کنیم و باشد که جزو کسانی باشیم که صبح و شام به یاد خداوند خویش اند و از غفلت به دور...

 

+ نوشته شده در  شنبه بیست و سوم شهریور 1387ساعت 10:51  توسط امین  | 

دعا

انسان موجودی است که همواره محتاج به خداست و باید در همه احوال متوسَل به خدای تعالی شود و از وی به عنوان منبع فیوضات و کرامات استمداد کند. در مقابل، خداوند متعال نیز به انسان وعده استجابت داده است. چنانکه در سوره بقره می‌فرماید: "دعای هر کس را که مرا بخواند، اجابت می‌کنم." و نیز در سوره غافر می‌فرماید: "مرا بخوانید تا شما را اجابت کنم."



بر این اساس دعا امری ضروری و فطری است و مساله‌ای است که خدا به آن دستور داده، انسان با دعا شایستگی گرفتن عطای حق را پیدا می‌کند چرا که دعا همان خواستن است و باعث گشایش کارها و نجات از هر غم و رنجی است چون بنا به گفته امام صادق علیه السلام دعا درمان هر دردی است، در واقع دعا و نیایش وسیله سریع و موثری است برای خودسازی و پیوند نزدیکی میان انسان و خدا است، چونکه بر اساس پاره‌ای از روایات محبوبترین کارها برای خدای تعالی در روی زمین، دعا است و امیرالمومنین علی علیه السلام نیز مردی بود که بسیار دعا می‌کرد.

-دعا در روایات :

خدای تعالی به حضرت موسی فرمودند:"هر چه نیاز داری از من بخواه. حتی علوفه گوسفند و نمک خمیرت را." و امام صادق علیه السلام فرمودند: "دعا مخزن و گنجینه اجابت است، چنانکه ابر مخزن باران است." همچنین امام باقر علیه السلام کسی را که بیشتر دعا کند، محبوبترین مومنان نزد خدا معرفی فرمودند. و پیامبر نیز فرمودند: خدای تعالی در خواست کننده مصرَ را دوست دارد.

-شرایط استجابت دعا :

به موجب شریفه "استجب لکم" دعای هر دعا کننده‌ای باید مستجاب گردد. لیکن دعا آداب و شرایطی دارد و دعاهای گروهی اجابت می‌گردد. اما دعای برخی مستجاب نمی‌شود. برای اینکه دعایمان در درگاه الهی قبول گردد باید با "بسم الله الحرمان الرحیم" شروع کنیم و در خواست خود را بین دو صلوات بر محمد صلی الله علیه و آله و آلش بیان کنیم، چون بنا به فرمایش پیشوایان دین، خدا کریمتر از آن است که آغاز و انجام دعا را بپذیرد و وسط را واگذارد، چون صلوات بر محمد صلی الله علیه و آله و آلش مقبول در درگاه الهی است.

-آلکسیس کارل و دیدگاه وی :

آلکسیس کارل جراح و فیزیولوژیست معروف فرانسوی راجع به حقیقت‏ دعا کتابی دارد به نام "نیایش" او در آن کتاب می‏گوید: دعا عالی‌ترین حالت مذهبی در انسان است و حقیقت آن پرواز روح بشر است‏ بسوی خدا، همچنین او می‏گوید در وجدان انسان شعله فروزانی است که گاه و بیگاه انسان را متوجه خطاهای خویش می‏کند، متوجه گمراهیها و کج‏ فکریهایش می‏سازد، همین شعله فروزان است که انسان را از راه کجی که‏ می‏رود، باز می‏دارد. باز می‏گوید: گاهی انسان در حالات معنوی خود جلال و ابهت‏ آمرزش را احساس می‏کند.

-گروهی که دعایشان مستجاب می‌شود :

عبارتند از: پیشوای عادل، دعای پدر در حق فرزند، دعای فرزند در حق پدر و مادر، دعای مومنی در غیاب برادر مومن دیگر، دعای زائر خانه خدا، دعای روزه دار، دعای بیمار در حق عیادت کننده، دعای مجاهد و رزمنده، دعای سائل در حق عطا کننده، مجاهد و رزمنده، سائل در حق عطا کننده، کسی که متوسل به یکی از معصومین علیهم السلام شود ، مومنی که عمل صالح انجام دهد ، آن کس که چهل نفر را در دعا مقدم دارد ، ستمدید ، درباره ستمگر و...

اما در مقابل دعای گروهی از افراد، مستجاب نمی‌گردد که برخی از آنها به قرار زیرند: عاق والدین و قاطع الرحم، پیشوای ستمگر و اهل تار و طنبور و مانند آن، شخصی که بدون حرکت از خداوند روزی بخواهد، اصرافکار، بعد از نزول بلا، ترک امر به معروف و نهی از منکر، اصرار بر گناه، بدگمانی به خدا و...

منبع : شبکه ملی رشد

+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم شهریور 1387ساعت 17:25  توسط امین  | 

صلوات

 

اِ نَّ اللهَ وَ مَلا ئِــکَـتَـه یـصَـلّونَ عَـلَی النَّـبِی یا اَیّـــهَا الَّــذیـنَ آمَـنـواصَـلّـوا عَـلَـیـهِ وَ سَـلِّـموا تَـسلـیـمـا

 

صلوات از بهترین دعاهاست و یکی از شرط های قبولی هر دعایی اینست که اول دعا با صلوات شروع شود و پایانش نیز با صلوات بر حضرت رسول اکرم (ص) و اهل بیت او باشد, پس تا آنجایی که میتوانید صلوات بفرستید برای حل هـر مشکلی...

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیستم شهریور 1387ساعت 2:34  توسط امین  | 

ربنا در قرآن

1- رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ. بقره آیه 201  

پروردگارا! به ما در دنيا نيكى‏ عطا كن‏! و در آخرت نيز نيكى‏ مرحمت فرما! و ما را از عذابِ آتش نگاه دار!

 

2- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. بقره آیه 250  

پروردگارا! پيمانه شكيبايى و استقامت را بر ما بريز! و قدمهاى ما را ثابت بدار! و ما را بر جمعيّت كافران‏، پيروز بگردان‏

 

3- رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. بقره آیه 286  

پروردگارا! اگر ما فراموش يا خطا كرديم‏، ما را مؤاخذه مكن‏! پروردگارا! تكليف سنگينى بر ما قرار مده‏، آن چنان كه [به خاطر گناه و طغيان‏،] بر كسانى كه پيش از ما بودند، قرار دادى‏! پروردگارا! آنچه طاقت تحمل آن را نداريم‏، بر ما مقرّر مدار! و آثار گناه را از ما بشوى‏! ما را ببخش و در رحمت خود قرار ده‏! تو مولا و سرپرست مايى‏، پس ما را بر جمعيّت كافران‏، پيروز گردان‏

 

4- رَبَّنَا لاَ تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ   .آل عمران آیه 8

پروردگارا! دلهايمان را، بعد از آنكه ما را هدايت كردى‏، [از راه حق‏] منحرف مگردان‏! و از سوى خود، رحمتى بر ما ببخش‏، زيرا تو بخشنده‏اى‏

 

5- ربَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ. آل عمران 147  

پروردگارا! گناهان ما را ببخش‏! و از تندرويهاى ما در كارها، چشم‏پوشى كن‏! قدمهاى ما را استوار بدار! و ما را بر جمعيّت كافران‏، پيروز گردان‏

 

6- رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ   . آل عمران آیه192

پروردگارا! هر كه را تو [بخاطر اعمالش‏،] به آتش افكنى‏، او را خوار و رسوا ساخته‏اى‏! و براى افراد ستمگر، هيچ ياورى نيست‏

 

7- رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلإِيمَانِ أَنْ آمِنُواْ بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الأبْرَارِ. آل عمران آیه 193

پروردگارا! ما صداى منادى [تو] را شنيديم كه به ايمان دعوت مى‏كرد كه‏: (به پروردگار خود، ايمان بياوريد!) و ما ايمان آورديم‏؛ پروردگارا! گناهان ما را ببخش‏! و بديهاى ما را بپوشان‏! و ما را با نيكان [و در مسير آنها] بميران‏

 

8- رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَى رُسُلِكَ وَلاَ تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لاَ تُخْلِفُ الْمِيعَادَ   . آل عمران194

پروردگارا! آنچه را به وسيله پيامبرانت به ما وعده فرمودى‏، به ما عطا كن‏! و ما را در روز رستاخيز، رسوا مگردان‏! زيرا تو هيچ‏گاه از وعده خود، تخلف نمى‏كنى‏

 

9- رَبَّنَا ظَلَمْنَا أَنفُسَنَا وَإِن لَّمْ تَغْفِرْ لَنَا وَتَرْحَمْنَا لَنَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ   . اعراف آیه 23

پروردگارا! ما به خويشتن ستم كرديم‏! و اگر ما را نبخشى و بر ما رحم نكنى‏، از زيانكاران خواهيم بود

 

10- رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِين   . اعراف آیه 47

پروردگارا! ما را با گروه ستمگران قرار مده‏!

 

11- رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ قَوْمِنَا بِالْحَقِّ وَأَنتَ خَيْرُ الْفَاتِحِينَ .اعراف آیه 89

پروردگارا! ميان ما و قوم ما بحق داورى كن‏، كه تو بهترين داورانى‏

 

12- رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ   . اعراف 126

بار الها! صبر و استقامت بر ما فرو ريز! [و آخرين درجه شكيبائى را به ما مرحمت فرما!] و ما را مسلمان بميران‏!)

 

13- رَبَّنَا لاَ تَجْعَلْنَا فِتْنَةً لِّلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ   .یونس آیه 85

 پروردگارا! ما را مورد شكنجه گروه ستمگر قرار مده‏

 

14 - وَنَجِّنَا بِرَحْمَتِكَ مِنَ الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ .  یونس 86

ما را با رحمتت از [دست‏] قوم كافر رهايى بخش‏

 

15- رَبَّنَا إِنَّكَ تَعْلَمُ مَا نُخْفِي وَمَا نُعْلِنُ وَمَا يَخْفَى عَلَى اللّهِ مِن شَيْءٍ فَي الأَرْضِ وَلاَ فِي السَّمَاء.ابراهیم آیه 38

پروردگارا! نور ما را كامل كن و ما را ببخش كه تو بر هر چيز توانائى‏پروردگارا! تو مى‏دانى آنچه را ما پنهان و يا آشكار مى‏كنيم‏؛ و چيزى در زمين و آسمان بر خدا پنهان نيست‏

 

16- رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَدًا   .کهف آیه 10

پروردگارا! ما را از سوى خودت رحمتى عطا كن‏، و راه نجاتى براى ما فراهم ساز

 

17- رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا   . فرقان آیه 74
پروردگارا! از همسران و فرزندانمان مايه روشنى چشم ما قرارده‏، و ما را براى پرهيزگاران پيشوا گردان‏!

 

18- رَبَّنَا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَّحْمَةً وَعِلْمًا فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تَابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذَابَ الْجَحِيمِ . غافر آیه 7

پروردگارا! رحمت و علم تو همه چيز را فراگرفته است‏؛ پس كسانى را كه توبه كرده و راه تو را پيروى مى‏كنند بيامرز، و آنان را از عذاب دوزخ نگاه دار

 

19- رَبَّنَا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدتَّهُم وَمَن صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ   .غافر آیه8

پروردگارا! آنها را در باغهاى جاويدان بهشت كه به آنها وعده فرموده‏اى وارد كن‏، همچنين از پدران و همسران و فرزندانشان هر كدام كه صالح بودند، كه تو توانا و حكيمى‏

 

20- رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ   .دخان آیه 12

پروردگارا! عذاب را از ما برطرف كن كه ايمان مى‏آوريم‏

 

21- رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا وَلِإِخْوَانِنَا الَّذِينَ سَبَقُونَا بِالْإِيمَانِ وَلَا تَجْعَلْ فِي قُلُوبِنَا غِلًّا لِّلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنَا إِنَّكَ رَؤُوفٌ رَّحِيمٌ   .حشر آیه 10

پروردگارا! ما و برادرانمان را كه در ايمان بر ما پيشى گرفتند بيامرز، و در دلهايمان حسد و كينه‏اى نسبت به مؤمنان قرار مده‏! پروردگارا، تو مهربان و رحيمى

 

22- رَّبَّنَا عَلَيْكَ تَوَكَّلْنَا وَإِلَيْكَ أَنَبْنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ. ممتحنه آیه 4

پروردگارا! ما بر تو توكّل كرديم و به سوى تو بازگشتيم‏، و همه فرجامها بسوى تو است‏

 

23- رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ   .تحریم آیه 8

 

"پروردگارا! نور ما را كامل كن و ما را ببخش كه تو بر هر چيز توانائى‏"

+ نوشته شده در  دوشنبه هجدهم شهریور 1387ساعت 6:7  توسط امین  | 

انتظار، در کلام الهي

۩ سوره قصص آيه 5۩

« و نريد ان نمن علي الذين استضعفوا في الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثين/ و نمكن لهم في الارض و نري فرعون و هامان و جنود هما منهم ما كانوا يحذرون »

« و ما اراده مي كنيم بر كساني كه در زمين ضعيف گرديده اند منت گذاريم، و آنان را روي زمين حكومت بخشيم و آنچه را كه فرعون و هامان و لشگريانشان را بيم داده بوديم از آنان بنمايانيم. »

 

۩سوره نور، آيه‌ي 55۩
« وعد الله الذين امنوا و عملوا الصالحات ليستخلفنهم في الارض – كما استخلف الذين من قبلهم – و ليمكنن لهم دينهم الذي ار تضي لهم و ليبدلنهم من بعد خوفهم امنا يعبد و نني لايشكرون بي شيئا و من كفر بعد ذلك فاولئك هم الفاسقون»

خداوند به دين باوران مسلماني که کارهاي شايسته و نيک انجام دهند، وعده داده است که به طور حتم آنان را فرمانروايانِ زمين گرداند،... و زمينه لازم براي حکومتِ دين در جامعه و نفوذِ آيينِ خداپسندانه را برايشان فراهم آورده، و امنيت و آرامش را جايگزين ترس‏ها و نگراني‏ها سازد...

 

۩سوره انبياء ، آيه 105۩

« و لقد كتبنا في الزبور من بعد الذكر ان الارض يرثها عبادي الصالحون »
« و ما در زبور پس از تورات نوشتيم كه زمين را بندگان صالح ما به ارث ميبرند. »


 


مهدي همان كسي است كه رسول خدا صلي الله علیه و آله درباره اش فرمود: اگر از دنيا جز يك روز باقي نمانده باشد، خداي تعالي آن را آنقدر طولاني سازد تا آنكه مردي از عدل و داد پر كند، آنگونه كه از ظلم و جور پر شده باشد»

1. امام صادق (عليه السلام) در باره قول خداى عزّوجلّ: "هو الذى ارسل رسوله بالهدى و دين الحق ليظهره على الدّين كلّه و لو كره المشركون"( سوره توبه، آيه 33) فرمود:
"به خدا سوگند! هنوز تأويل اين آيه نازل نشده است و تا زمان قيام قائم (عليه السلام) نيز نازل نخواهد شد. پس زمانى كه قائم (عليه السلام)به پا خيزد، هيچ كافر و مشركى نمى ماند مگر آنكه خروج او را ناخوشايند مى شمارد."( كمال الدين و تمام النعمه، شيخ صدوق ، ج 2 ،ص 670)

2. امام باقر (عليه السلام) در باره آيه شريفه‌ي "و قل جاء الحق و زهق الباطل إن الباطل كان زهق" (سوره اسراء، آيه 81) فرمود:
"زمانى كه قائم(عليه السلام) قيام نمايد، دولت باطل از بين خواهد رفت."( الروضه ، ص 287)

3. امام صادق (عليه السلام) در بيان معناى آيه‌ي كريمه‌ي "و لقد كتبنا فى الزبور من بعدالذكر أن الأرض يرثها عبادى الصّالحون"( سوره انبياء ، آيه 105) فرمود:
"تمام كتب آسمانى، ذكر خداست، و بندگان شايسته‌ي خدا كه وارثان زمين هستند، حضرت قائم(عليه السلام) و ياران او مى باشند." (تفسير على بن ابراهيم، ج 2، ص 77)

4. امام باقر (عليه السلام) در باره‌ي قول خداى عزّوجلّ: "الذين إن مكّنّاهم فى الأرض اقاموا الصلوه و آتوا الزكاه..."(سوره حج، آيه 41) فرمود:
"اين آيه درحق آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) است در حق حضرت مهدى(عليه السلام)و ياران او كه خداوند شرق و غرب زمين را تحت سلطه آنان قرار مى دهد و به وسيله آنان دين را پيروز گردانده و بدعتها و باطلها را مى ميراند."( تأويل الآيات الظاهره ، كتاب خطى)

5. امام سجاد(عليه السلام) زمانى كه اين آيه‌ي شريفه‌ي را قرائت نمود: "وَعَد اللّه الّذين آمنوا منكم و عملوا الصالحات ليستخلفنَّهم فى الأرض كما استخلف الذين من قبلهم و ليمكّننّ لهم دينهم الّذى ارتضى لهم و ليبدِّلنّهم من بعد خوفهم أمناً يعبدوننى و لايشركون بى شيئ" (سوره نور، آيه‌ي 5) فرمود:
"به خدا سوگند! آنان شيعيان ما اهلبيت هستند، خداوند ـ آن خلافت در زمين و اقتدار بخشيدن به دين را ـ به وسيله آنان و به دست مردى از ما، كه مهدى اين امت است، تحقق خواهد داد و هم اوست كه پيامبر(صلى الله عليه وآله وسلم)در باره اش فرمود: اگر از عمر دنيا جز يك روز باقى نمانده باشد، خداوند همان روز را آنچنان طولانى خواهد كرد كه مردى از خاندان من كه همنام من است فرا برسد و زمين را آنچنان كه از ظلم و جور پر شده باشد، از عدل و داد آكنده سازد."( تفسير عياشى، ج 3، ص 136)

6. امام صادق(عليه السلام) فرمود: آيه‌ي "أمّن يجيب المظطرّ اذا دعاه و يكشف السّوء و يجعلكم خلفاء الأرض"( سوره نمل، آيه‌ي 62) درباره قائم از آل محمد(صلى الله عليه وآله وسلم) نازل شده است. به خدا سوگند، او همان مضطرّ درمانده اى است كه چون در مقام ابراهيم دو ركعت نماز گزارد و فرج خويش از خدا بخواهد، خداوند دعايش را اجابت كند و بديها را برطرف سازد و او را در زمين خليفه قرار دهد."( تفسير قمى ـ ج 2 ص 129)

+ نوشته شده در  جمعه پانزدهم شهریور 1387ساعت 19:1  توسط امین  | 

اللهم صل علی محمد و آل محمد

من ایمان دارم به روز رستاخیز

 از موج بی‌خدایی و بی‌دینی و شهوت‌محوری در بلاگستان اعلام انزجار می‌کنم.

درود و سلام بر بانوی دو عالم حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها).

من از منتظران ظهور فرزند بزرگوارشان حضرت مهدی (سلام الله علیه) هستم.

+ نوشته شده در  پنجشنبه چهاردهم شهریور 1387ساعت 22:52  توسط امین  | 

نماز

.«اقم الصلوه لذكری »(طه/ آیه 4)

«و استعینوا بالصبر و الصلوه » (بقره/45)

«وانها لكبیره الا علی الخاشعین»(بقره/ 45)

.«ان الصلوه تنهی عن الفحشاء و المنكر »( عنكبوت ـ 29)

«اذا سألك عبادی عنی فانی قریب اجیب دعوه الداع اذا دعان»(بقره/186)

بارالها! به حق محمد و آل محمد (صلوات الله عليهم اجمعين) توفيق درك حقيقت نماز را به ما عطا بفرما...

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم شهریور 1387ساعت 6:13  توسط امین  | 

راز و نیاز

گفتم: چقدر احساس تنهایی می‌كنم …
گفتی: فانی قریب
     .:: من كه نزدیكم (بقره/۱۸۶) ::.

گفتم: تو همیشه نزدیكی؛ من دورم… كاش می‌شد بهت نزدیك شم …
گفتی: و اذكر ربك فی نفسك تضرعا و خیفة و دون الجهر من القول بالغدو و الأصال
     .:: هر صبح و عصر، پروردگارت رو پیش خودت، با خوف و تضرع، و با صدای آهسته یاد كن (اعراف/۲۰۵) ::.

گفتم: این هم توفیق می‌خواهد!
گفتی: ألا تحبون ان یغفرالله لكم
     .:: دوست ندارید خدا ببخشدتون؟! (نور/۲۲) ::.

گفتم: معلومه كه دوست دارم منو ببخشی …
گفتی: و استغفروا ربكم ثم توبوا الیه
     .:: پس از خدا بخواید ببخشدتون و بعد توبه كنید (هود/۹۰) ::.

گفتم: با این همه گناه… آخه چیكار می‌تونم بكنم؟     
گفتی: الم یعلموا ان الله هو یقبل التوبة عن عباده
     .:: مگه نمی‌دونید خداست كه توبه رو از بنده‌هاش قبول می‌كنه؟! (توبه/۱۰۴) ::.

گفتم: دیگه روی توبه ندارم ...
گفتی: الله العزیز العلیم غافر الذنب و قابل التوب
     .:: (ولی) خدا عزیزه و دانا، او آمرزنده‌ی گناه هست و پذیرنده‌ی توبه (غافر/۲-۳ ) ::.

گفتم: با این همه گناه، برای كدوم گناهم توبه كنم؟ 
گفتی: ان الله یغفر الذنوب جمیعا
     .:: خدا همه‌ی گناه‌ها رو می‌بخشه (زمر/۵۳) ::.

گفتم: یعنی بازم بیام؟ بازم منو می‌بخشی؟
گفتی: و من یغفر الذنوب الا الله
     .:: به جز خدا كیه كه گناهان رو ببخشه؟ (آل عمران/۱۳۵) ::.

گفتم: نمی‌دونم چرا همیشه در مقابل این كلامت كم میارم! آتیشم می‌زنه؛ ذوبم می‌كنه؛ عاشق می‌شم! …  توبه می‌كنم
گفتی: ان الله یحب التوابین و یحب المتطهرین
     .:: خدا هم توبه‌كننده‌ها و هم اونایی كه پاك هستند رو دوست داره (بقره/۲۲۲) ::.

ناخواسته گفتم: الهی و ربی من لی غیرك     
گفتی: الیس الله بكاف عبده
     .:: خدا برای بنده‌اش كافی نیست؟ (زمر/۳۶) ::.

گفتم: در برابر این همه مهربونیت چیكار می‌تونم بكنم؟
گفتی:یا ایها الذین آمنوا اذكروا الله ذكرا كثیرا و سبحوه بكرة و اصیلا هو الذی یصلی علیكم و ملائكته لیخرجكم من الظلمت الی النور و كان بالمؤمنین رحیما

.:: ای مؤمنین! خدا رو زیاد یاد كنید و صبح و شب تسبیحش كنید. او كسی هست كه خودش و فرشته‌هاش بر شما درود و رحمت می‌فرستن تا شما رو از تاریكی‌ها به سوی روشنایی بیرون بیارن . خدا نسبت به مؤمنین مهربونه (احزاب/۴۱-۴۳) ::.

منبع: چرخ و فلک

 

+ نوشته شده در  چهارشنبه سیزدهم شهریور 1387ساعت 0:24  توسط امین  | 

اللهم عرفنی نفسک

اللهم عرفنی نفسک...

بی معرفت نشستن من از دل من است امشب بیا و ظرف دلم را عوض نما !

خدایا! هدایتم كن! زیرا می‏دانم كه گمراهی چه بلای خطرناكی است.

خدایا! هدایتم كن! زیرا می‏دانم كه گمراهی چه بلای خطرناكی است.

خدایا! هدایتم كن! كه ظلم نكنم، زیرا می‏دانم كه ظلم چه گناه نابخشودنی است.

خدایا! نگذار دروغ بگویم، زیرا دروغ ظلم كثیفی است.

خدایا! محتاجم مكن كه تهمت به كسی بزنم، زیرا تهمت، خیانت ظالمانه‏ای است.

خدایا! ارشادم كن كه بی‏انصافی نكنم، زیرا كسی كه انصاف ندارد شرف ندارد.

خدایا! راهنمایم باش تا حق كسی را ضایع نكنم، كه بی‏احترامی به یك انسان، همانا كفر خدای بزرگ است.

خدایا! مرا از بلای غرور و خودخواهی نجات ده، تا حقایق وجود را ببینم و جمال زیبای تو را مشاهده كنم.

خدایا! پستی دنیا و ناپایداری روزگار را همیشه در نظرم جلوه‏گرساز، تا فریب زرق و برق عالم خاكی، مرا از یاد تو دور نكند.

خدایا! من كوچكم، ضعیفم، ناچیزم، پركاهی در مقابل توفان‏ها هستم، به من دیده‏ای عبرت‏بین ده، تا ناچیزی خود را ببینم و عظمت و جلال تو را براستی بفهمم و به درستی تسبیح كنم.

خدایا! دلم از ظلم و ستم گرفته است، تو را به عدالتت سوگند می‏دهم كه مرا در زمره ستمگران و ظالمان قرار ندهی.

خدایا! می‏خواهم فقیری بی‏‏نیاز باشم، كه جاذبه‏های مادی زندگی، مرا از زیبایی و عظمت تو غافل نگرداند.

خدایا! خوش دارم گمنام و تنها باشم، تا در غوغای كشمكش‏های پوچ مدفون نشوم.

خدایا! دردمندم، روحم از شدت درد می‏سوزد، قلبم می‏جوشد، احساسم شعله می‏كشد، و بندبند وجودم از شدت درد صیحه می‏زند، تو مرا در بستر مرگ آسایش بخش.خسته‌‏ام، پیر شده‏ام، دل‏شكسته‏ام، ناامیدم، دیگر آرزویی ندارم، احساس می‏كنم كه این دنیا دیگر جای من نیست، با همه وداع می‏كنم، و می‏خواهم فقط با خدای خود تنها باشم.

خدایا! به سوی تو می‏آیم، از عالم و عالمیان می‏گریزم، تو مرا در جوار رحمت خود سكنی ده.

از مناجاتهای شهید چمران

 

+ نوشته شده در  سه شنبه دوازدهم شهریور 1387ساعت 23:51  توسط امین  | 

خدایا

خدایا به خاطر سه چیز سپاسگزارم

دادن هایت‌.. ندادن هایت.. و گرفتن هایت

دادن هایت را نعمت

ندادن هایت را رحمت

گرفتن هایت را حکمت می دانم

 

+ نوشته شده در  دوشنبه یازدهم شهریور 1387ساعت 23:46  توسط امین  | 

نور

اللَّهُ نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكَاةٍ فِيهَا مِصْبَاحٌ الْمِصْبَاحُ فِي زُجَاجَةٍ الزُّجَاجَةُ كَأَنَّهَا كَوْكَبٌ دُرِّيٌّ يُوقَدُ مِنْ شَجَرَةٍ مُبَارَكَةٍ زَيْتُونَةٍ لا شَرْقِيَّةٍ وَلا غَرْبِيَّةٍ يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ وَلَوْ لَمْ تَمْسَسْهُ نَارٌ نُورٌ عَلَى نُورٍ يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثَالَ لِلنَّاسِ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ

نور ، 35

خدا نور آسمانها و زمين است. مثل نور او چون چراغداني است که در آن چراغي باشد، آن چراغ درون آبگينه‏اي و آن آبگينه چون ستاره‏اي درخشنده. از روغن درخت پر برکت زيتون که نه خاوري است و نه باختري افروخته باشد. روغنش روشني بخشد هر چند آتش بدان نرسيده باشد. نوري افزون بر نور ديگر. خدا هر کس را که بخواهد بدان نور راه مي‏نمايد و براي مردم مثلها مي‏آورد، زيرا بر هر چيزي آگاه است.

+ نوشته شده در  شنبه نهم شهریور 1387ساعت 7:18  توسط امین  | 

اى مهربان‏ترين مهربانان

اى مهربان‏ترين مهربانان

و اى كسى كه آمرزش طلبان گرد او گردند
و اى كسى كه بندگانت را به پذيرفتن توبه عادت داده‏اى
و اى كسى كه از عمل ايشان به مقدار اندك خشنود شده‏اى
و اى كسى كه اندك ايشان را پاداش فراوان داده‏اى
و اى كسى كه اجابت دعا را بر ايشان ضمانت كرده‏اى
به تو پناه مى‏برم از آنكه در گناه اصرار ورزم
و براى آنچه در آن كوتاهى كرده‏ام، از تو آمرزش مى‏طلبم
و براى هر عملى كه از انجامش فرو مانده‏ام از تو يارى مى‏جويم

+ نوشته شده در  شنبه نهم شهریور 1387ساعت 2:17  توسط امین  | 

الهی

  ای آنکه به من ز من ٬ تو نزدیکتری  

ناکرده بیان ٬ ز حالتم با خبری 

قلب و بصرم به نور خود روشن کن 

ای آنکه مرا خالق قلب و بصری

 

الهی و ربی من لی غیرک...

+ نوشته شده در  جمعه هشتم شهریور 1387ساعت 0:19  توسط امین  | 

حدیث

رسول خدا صلي الله عليه و آله :

کسي که نماز را از وقتش تأخير بيندازد، (فرداي قيامت) به شفاعت من نخواهدرسيد.

(بحارالانوار،ج،83ص20)

 

امام علي عليه السلام:

قيمت و ارزش هر کس به اندازه ي کاري است که به خوبي مي تواند انجام دهد.

(بيان و التبين ص 179)

 

حضرت زهرا سلام الله عليها:

کسي که عبادت هاي خالصانه خود را به سوي خدا فرستد، پروردگار بزرگ برترين مصلحت را به سويش فرو خواهد فرستاد.

(بحار الانوار ، ج 70، ص 249 )

 

 امام حسن عليه السلام :

تعجب ميکنم از کسانيکه در غذاي جسم خود فکر ميکنند ولي در امور معنوي و غذاي جان خويش تفکر نميکنند.

(بحار الانوار،ج1،ص218)

 

امام حسين عليه السلام :

کسي در قيامت در امان نيست مگر کسي که در دنيا ترس از خدا در دل داشت.

(مناقب ابن شهر آشوب ج/4 ص/ 69)

 

 امام سجاد عليه السلام :

تمامي خير و خوبي در بريدن طمع و چشم نداشتن به آنچه که در دستان مردم جمع شده، است.

(جهادالنفس،ص276)

 

امام محمد باقر عليه السلام:

به مردم بگوييد بهتر از آن چيزي که مي خواهيد به شما بگويند.

(محاضرات ج 1 ص 251) 

 

امام صادق عليه السلام :

عالم باشى يا جاهل ، خاموشى را برگزين تا بردبار به شمار آيى ; زيرا خاموشى نزد دانايان زينت و در پيش نادانان پوشش است.

(مستدرک الوسايل،ج9،ص17)

 

امام موسي کاظم عليه السلام :

بهترين عبادت بعد از شناختن خداوند،‌ انتظار فرج و گشايش است.

(تحف العقول، ص403)

 

امام رضا عليه السلام:

هيچ بنده ‏اى حقيقت ايمانش را کامل نمى ‏کند مگر اين که در او سه خصلت باشد: دين‏ شناسى، تدبر نيکو در زندگى، و شکيبايى در مصيبت‏ها و بلاها.

(بحار الانوار، ج 78، ص 339، ح1 )

 

امام جواد عليه السلام :

اعتماد به خدا بهاى هر چيز گرانبها است و نردبانى به سوى هر بلندايى.

(بحارالانوار،ج۵ص۱۴)

 

امام هادي عليه السلام:

فروتني در آن است که با مردم چنان کني که دوست داري با تو چنان باشند .

(المحجة البيضاء ، ج 5 ، ص 225 )

 

امام حسن عسکري عليه السلام :

جدال مکن که ارزشت مي رود و شوخي مکن که بر تو دلير شوند.

(تحف العقول ص 486) 

 

حضرت مهدي صاحب الزمان عليه السلام :

ملعون و نفرين شده است کسى که نماز صبح را عمداً تأخير بيندازد، تا موقعى که ستارگان ناپديد شوند.

الخرائج و الجرائح; قطب الدين راوندى(رحمه الله)

 

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم شهریور 1387ساعت 12:55  توسط امین  | 

خدايا

خدايا

پناه مي ‌برم به تو از وسوسه‌هاي شيطانِ رانده شده
و فتنه‌ها و فتنه انگيزي‌هاي او
و تكيه كردن بر آنچه در دل‌ها مي‌افكند
و نويدها و فريب‌هاي او
و افتادن به دام‌هاي او
و طمع ورزيدن او در اين كه ما را از جادّه‌ي طاعت تو باز گرداند
و به نافرماني تو خوارمان سازد

خدايا

به من توفيق تلاش در شکست

صبر در نومیدی ، رفتن بی همراه

کار بی پاداش ، فداکاری در سکوت

خوبی بی نمود ، مناعت بی غرور

تنهایی در انبوه جمعیت

عشق بی هوس و

دوست داشتن بی آنکه دوست بدارند

روزی کن

+ نوشته شده در  پنجشنبه هفتم شهریور 1387ساعت 1:50  توسط امین  | 

خدایا مرا بپذیر

خدايا، چگونه می توانم روی به سوی تو بياورم وزبان به حمدوثنايت بگشايم درحالی که خودازکرده خويش آگاهم .چگونه می توانم دوستارتوباشم درحالی که برعهد وپيمانی که باتو بسته ام وفادارنبوده ام.

چگونه می توانم طلب عفو وبخشش کنم درحالی هنوزشعله های عصيان دردرونم فروزان است.

بارلاها،چگونه می توانم روی بهتوبه آورم درحالی که اسيرهواهای نفسانی خويشم.

بارلاها،توازعلاقه ی من نسبت به خودات آگاهی ومی دانی که چقدرمشتاق رسيدن توام ولی هروقت که تصميم گرفتم که به سوی توبيايم گناه به سراغم آمدومراازتو دورساخت.

هميشه آرزويم اين بوده است که حتی برای يک روزکه شده آنچه باشم که تو می خواهی وآنچه کنم

که تو می پسندی ولی افسوس اين نفس سرکش تا کنون مجال برآورده شدن این آرزورابه من نداده است.

بارلاها، می ترسم، ازخويش وازاين سرنوشتی درانتظارمن است می ترسم.ازاين بيابان وشوره زاری که درپيش روی من است می ترسم.می ترسم که مرگ به سراغم بيا يدآرزوی رسيدن به تورااين باراوارمن بستاند.

پس ای پروردگاربی همتا به لطف وکرم خويش مراازمرداب رهايی ده وتوانی ده خويشتن را

از هرچه بدی است پاک کنم.

خدايا به من فرصتی ده تاعاشق بودن راتجربه کنم

+ نوشته شده در  چهارشنبه ششم شهریور 1387ساعت 0:34  توسط امین  | 

آنگاه که..

آنگاه که تنها شدی و در جستجوی یک تکیه گاه مطمئن هستی بر من توکل کن

 (نمل آیه 79)

 آنگاه که نومیدی بر جانت پنجه افکنده و رها نمی شوی به من امیدوار باش

 (زمر آیه 53)

آنگاه که در پی تعالی وکمال هستی نیتت را پاک والهی کن

(فاطر آیه 29)

 آنگاه که سر مست زندگانی و مغرور به آن شدی به یاد قیامت باش

(فاطر آیه 5)

 آنگاه که دوست داری به آرزویت برسی به درگاهم دعا کن تا اجابت کنم

(غافر آیه 60)

 آنگاه که دوست داری کسی همواره به یادت باشد به یاد من باش

(152بقره)

+ نوشته شده در  سه شنبه پنجم شهریور 1387ساعت 1:31  توسط امین  | 

نیایش امام سجاد(ع) در اشتیاق به آمرزش

خدایا، بر محمد و خاندانش درود فرست و ما را به سوی توبه ای که پسند توست برگردان، و از پافشاری بر آنچه نمی پسندی به دور دار.

خدایا، آنجا که به ناچار یا دین ما کاستی گیرد یا دنیای ما، کاستی را در آن قرار ده که زودگذر است، و بازگشت مارا به سوی آنکه پایدارتر است.

و هرگاه آهنگ دو کار کرده باشیم که یکی خشنودی تو را به همراه دارد و دیگری به خشمت می آورد، ما را به آن کار که خشنودی تو در آن است گرایش ده، و نیروی ما را در انجام دادن آنچه سبب خشم توست، ناتوان گردان.

و در این کارها، نفس های ما را به اختیارمان وامگذار؛ زیرا نفس، اگر توفیق تو نباشد، باطل را بر می گزیند و اگر رحمت تو او را در نیابد، به بدی فرمان می دهد.

خدایا، تو ما را از ناتوانی آفریده ای و بنیاد ما را بر سستی نهاده ای، و از آبی پست و بی مقدار، هستی ما را آغاز کرده ای. اینک ما را هیچ جنبشی نیست مگر به نیروی تو، و هیچ نیرویی نیست مگر به یاری کردن تو.

پس ما را به توفیق خود مدد فرما، و به راه راست خود استواری ده، و چشم دل های ما را از دیدن آنچه دوست نمی داری کور گردان، و چنان کن که نافرمانی تو به هیچ یک از جوارح ما راه نیابد.

خدایا، بر محمد و خاندانش درود فرست و چنان کن که رازهای دل ما و جنبش های اندام ما و نگریستن های چشم ما و گفتارهای زبان ما وسیله ی دریافت ثواب تو باشند، تا هیچ کار نیکی که شایسته ی پاداش توست، از دست ما نرود و هیچ کار زشتی که عقوبت تو را در پی دارد، روی دست ما نامند.

برگرفته از سایت بندگی

+ نوشته شده در  دوشنبه چهارم شهریور 1387ساعت 4:7  توسط امین  | 

اللهم

بسم الله الرحمن الرحیم

خدایا...

از تنگنای محبس تاریکی

 وز منجلاب تیره این دنیا

 بانگ پر از نیاز مرا بشنو

آه ای خدای قادر بی همتا.


خداوندا فقط تو آگاهی و تو می دانی که دست از غیر تو شسته ام. به ملکوت آسمانت نظر دوخته ام. برای بیان رازهای درونم گوشی شنواتر از تو نیافتم. و دوستی مهربانتر از تو پیدا نکردم. دوست دارم شانه به شانه هم راه برویم. بر تپه های تنهایی بنشینیم و من بگویم و تو بشنوی. آرام برایت نجوا کنم و تو با دست بادت موهایم را نوازش کنی و با قطرات بارانت برایم گریه کنی و با رنگین کمان هفت رنگت دلم را شاد سازی.
خدایا در پهنه دنیایی که برایمان ساختی از انسانیت رنگی و اثری نمانده است. چه انسانها که اکنون از گرسنگی و فقر کودکان خویش را به خواب وا می دارند. چه بسیار انسانهایی که در دام عفریت فقر گرفتار آمده اند و صبر از کف داده اند و عفت و عزت خویش را در هر بازاری به فروش گذاشته اند. چه بسیار انسانهایی که همچون زالو از شیشه عمر دیگران سیراب می شوند و پا بر گرده بندگانی می گذارند که خود قانون بردگی شان را پاره کرده اند.
خدایا، خدایا.... بارها شده است که دلم برایت تنگ شده، بارها دلم برای نگاهت، صدایت و نوازشهایت تنگ شده. دلم برای این همه ظلمی که در لحظه لحظه زمان ها شاهد و ناظر آن هستی می سوزد. دوست داشتی بندگانت در نهایت مهربانی و صلح با هم زندگی کنند و دم به دم شیطان درون خویش ندهند. اما انگار خدایا این آرزو برایت هر روز دست نیافتنی تر می شود. خدایا مباد امیدت به متحول شدن ما به احسن حالات ناامید گردد. و برای خوب شدن مان دعا نکنی. من نیز با تو ای خدای مهربانم دعا می کنم برای عاقبت به خیر شدن نسل انسانها. نسلی که همچون ققنوس از خاکستر ظلم ها و عداوت ها سر بر می آورد تا فقط و فقط صلح را دریابد و دوستی و شادی و مهر را.

دعایم را بپذیر و آن را به اجابت برسان، آمین.

+ نوشته شده در  یکشنبه سوم شهریور 1387ساعت 12:54  توسط امین  |